限过圣诞节：侧面说明西方文化已经侵入到中华文明的本体了

　　看到各地发文限制过圣诞节的消息，从幼儿园、小学到中学、大学都有通知，甚至物业公司都出来告诉商家和业主不要过洋节，郑州的商场也很少有圣诞树，但又想不借节日吸引消费者，所以改用其他缺少洋节味道的道具。

　　洋节气势汹汹的背后是西方文化，当传统节日和习俗被限制而缺少节日氛围时，圣诞节反而变得秀色可餐。

　　人人都认为传统节日失去往日氛围，庆祝性的节日被强制禁止燃放鞭炮和烟花，纪念性的节日强制禁止烧纸祭奠先人，如果只是为保障城市建筑和人身安全还算合理，却在农村也毫不放行，严查、重罚销售的商家，为增加节日氛围只能偷偷提前准备，过节反而像做坏事一般，中华文明中心的河南不能正当继承传统，所以难怪河南人要跑去周边省份放烟花和鞭炮。

　　当节日失去标志性物品、缺少节日的仪式感时，节日的意义就会消退，各地限制烟花和鞭炮虽然能避免意外事件，却也一刀斩断人民和传统的联系，逼退人民对节日的感知和记忆，传统文化就是这样慢慢被动失去存在感。

　　当麦子长得很好的时候，根本不用费用地去拔草，然而如果麦子长得很弱，草就因为过于显眼而格格不入。之所以各地需要发文限制洋节，终归是传统节日逐渐失去影响力，洋节因此就显得格外扎眼，生活本就过得艰难，谁还不想借此多增加些色彩？

　　限制节日其实是限制人民的情感和消费，最好的消费是公民自愿的消费，只要消费者有消费意愿，商家就有愿望投资扩大节日影响，达成商家和消费者共同欢乐的局面。限制洋节虽然能削弱洋节的影响力，但相比更加弱势的传统节日，洋节已经处于不败的局面，总有人愿意装点圣诞树，也甘愿消费平安夜的苹果。

　　圣诞节源自基督教，虽然在中国少了宗教氛围，但仍是宗教的标志，是宗教文化的进攻。尤其当前中国人在精神信仰上弱势，不少寺庙再不是安抚人们疲惫的灵魂，反而成为非钱不得进门的摇钱树，中国人对先人的祭祀活动被禁止烧纸，切断与先人的联系，把中国人对本土神仙的祭拜当成封建迷信。

　　要知道中国是一个世俗文明，虽然也表现对神的信仰，但并非盲目听从神，而是让神满足自己现实生活的愿望，总是求得心理上的安慰，诚如孔子所说的“祭神如神在”，远非基督教无条件听从上帝，很少有一神教的迷信色彩。

　　无知让人勇敢，本来中国传统文化应该作为中国右派的精神支柱，现实却是来自西方自由派以右派自居，本来是西方左派的自由派摇身一变成为中国的右派，就会知道中华传统已经被边缘化，被西方文化用巧计替换，继承中国传统文化的人们失去话语权，而大家却只感到不舒服，不清楚发生了什么。

　　所以难怪中国虽然是几千年历史传统最稳固的国家，却表现得像一个没有传承到华夏传统的左派国家，试问你自己继承到什么华夏优良传统呢？西方在中国的殖民计划没有成功，却以西方文化成功殖民中华文明，而我们却浑然不觉才更可怕，。

　　有人说日本得了唐宋精髓，韩国得了大明真传，那么中国继承的华夏传统究竟是什么？中华文明数千年传统的核心应该是什么？这需要向历史探求，向祖先探求，忘记祖先同突然成为暴发户的野蛮人没区别，继承和发扬祖先的愿望与传统才能说明与祖先的联系。

　　有人盯着华夏文明和传统的下限大肆批评，为什么不学好走向华夏文明的上限呢？正是无能又爱找借口，中国历史上的辉煌证明不是中华文明不行，只是我们这代人不行，被西方文化寄生后排斥华夏传统还自我感觉良好。